游览路线：龙津溪——明月阁——巴王寨——石令牌——邀月亭——灯影石

在胡金滩渡口乘坐三峡人家渡船抵达当阳头停靠点，在龙津溪口观赏“峡江号子”非遗表演、“忘尘谷”古风舞蹈表演，游览龙津溪，观赏水上人家、龙溪桥、溪边人家、七叠泉、甘液亭、悬棺、黄龙瀑等景点，在婚嫁楼观看体验土家婚嫁表演。从龙津溪出来后，顺着沿江景观游步道步行，经三峡诗画长廊，沿途领略灯影峡的波光云影，壮丽山川。

在明月阁午餐后，在灯影阁乘坐自动扶梯上巴王寨，自动扶梯票30元/人次（单程），在巴王寨三棵树广场观赏民俗歌舞演出，到茶盐古道观看“三棒鼓”“夷陵楠管”“皮影戏”“夷陵版画”“南曲”“三音歌”等非遗表演及展示，沿途可现场观摩“打铁”“打铜”“木工”“蜡染”“纺线织布”等传统手工艺展示，在陶坊观看陶艺制作，游览巴王宫了解巴族生活和武备防御形态，经石令牌上山，观赏大型古装剧《鹤唳华亭》取景地邀月亭，俯瞰明月湾全景，观赏万里长江第一石——灯影石，乘坐缆车下山，索道票30元/人次（单程），在索道站停靠点乘坐三峡人家渡船返回胡金滩渡口，结束愉快的“媚动峡江 三峡人家”之旅。

温馨提示：全程游览约需4个多小时。

游览路线：索道站——灯影石——邀月亭——石令牌——巴王寨——明月阁——龙津溪

在胡金滩渡口乘坐三峡人家渡船抵达索道站停靠点，乘坐缆车上山，索道票30元/人次（单程）或50元/人次（往返），观赏万里长江第一石——灯影石，大型古装剧《鹤唳华亭》取景地邀月亭，俯瞰明月湾全景，经石令牌抵达巴王寨，在茶盐古道观看“三棒鼓”“夷陵楠管”“皮影戏”“夷陵版画”“南曲”“三音歌”等非遗表演及展示，沿途可现场观摩“打铁”“打铜”“木工”“蜡染”“纺线织布”等传统手工艺展示，在陶坊观看陶艺制作，游览巴王宫了解巴族生活和武备防御形态，在巴王寨三棵树广场观赏民俗歌舞演出，沿橘园路下山。

在明月阁午餐后，顺着沿江景观游步道步行，经三峡诗画长廊，沿途领略灯影峡的波光云影，壮丽山川，游览龙津溪，观赏水上人家、龙溪桥、溪边人家、七叠泉、甘液亭、悬棺、黄龙瀑等景点，在婚嫁楼观看体验土家婚嫁表演，从龙津溪出来后，在龙津溪口观赏“峡江号子”非遗表演、“忘尘谷”古风舞蹈表演。

在当阳头停靠点乘坐三峡人家渡船返回胡金滩渡口，结束愉快的“媚动峡江 三峡人家”之旅。

温馨提示：全程游览约需4个多小时。

一声悦耳的汽笛声划破天际，游轮缓缓启动。这时的我已无心静坐船舱，抑制不住激动的心情，站立船头，任清风拂面而过。此时的长江水在我的身后划出美丽的弧线，从宜昌码头登船，开启长江三峡之旅。三峡以其优美的自然风光每年都吸引无数的人来此游玩，三峡人家更是人们想要了解和观看的首选之地。

长江两岸绿树成荫，山峰俊秀，江面上来来回回的货轮不时从眼前驶过，终于抵达美丽的三峡人家。

咚咚的鼓声敲响了三峡人家的热情和豪放，清幽的龙进溪溪谷向我们露出了灿烂的笑容，她是三峡人家景区最具风情的景点之一。溪口一座青瓦长廊石桥，掩映在摇曳的竹林中，衬托出一种古朴幽深的意境。桥下一湾清水，清澈见底，波平纹静，目之所视，温顺如处。正对溪口的江北山崖上，一条带状石岭从山顶蜿蜒而下，快临江时向上高高翘起，活象一条巨龙，而看那龙头所向，似要跳进南岸的清溪，龙进溪因此而得名。

上岸后远远的就看见江边几只帆船迎风而立，船工们的号子声也随风飘入耳中。这就是水上人家的真实生活写照，如今的纤夫们已很少拉纤。随着现代化生活的逐渐演变，渔家人都紧跟时代步伐，与时俱进。不再那么辛苦劳作，但是他们还依然保留着水上人家的生活习惯。

小竹筏在波光里依傍着岸边的青藤枝蔓，两岸的景物好象被白色的轻纱覆盖着，飘逸而空濛，水面波光粼粼，鱼儿从容地逐水游戏，小鸟自由地飞翔，渔人悠闲地扳罾，船头的女子妩媚温柔，美目蕴含风情，如同金色流光中的影子，宁静、温馨、和谐。

“龙溪桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，如梦似幻，令人如痴如醉。

三峡人世世代代生活在船上，常年以打鱼为生，行走江上，与风浪搏击，和渔船为伴。

祖祖辈辈生活在峡江的人们，靠山吃山、靠水吃水。现在渔民生活虽然改善了许多，但他们依然延续着这种古老的渔文化。

继续往里走，就看见几个正在溪边捶洗衣服的土家妹子，这就是溪边人家。这里依山傍水，山清水秀，一半着陆，一半入水，在群山的环绕下，伴着青山绿水、斜阳草树、雾霭烟雨，如诗如画。不远处的吊脚楼上吊着大蒜、包谷、红辣椒、蓑衣、斗笠。屋顶飘出袅袅炊烟，门前的溪水里，鸭鹅嬉戏，流水潺潺。

正在行走间，就听见前面传来一阵阵欢呼声，循声望去，桥上站立着一对青年男女，似在谈情说爱，又似在窃窃私语。走过这座桥来到吊脚楼前，这里正在抛绣球，怪不得那么热闹，土家幺妹手捧绣球站立楼上，楼下人头攒动，男人们都想抢到绣球。其实这就是土家族最具特色的哭嫁表演，每天都有几场表演，不收费的。

溪边人家的“吊脚楼”，被称为“巴楚文化活化石”。吊脚楼以山为根，借水为景，依山势而建。飞楼高阁悬在半空中。怡然自乐的土家人就是这样满怀热爱地创造着生活，改造了穷山恶水的环境，展现着山里人的审美价值。 

步入山上人家，几步台阶，便把你引进一个个原始淳朴的屋子，进入屋子，穿过一道门，又一级台阶把你引入另一处居室，好像捉迷藏一样，回廊九曲八折，遮遮藏藏，外人进得去，却难走出来。走上吊脚楼，檐角高翘，曲廊盘绕，举目四望，风光如画，大有空中楼阁之诗画意境。

在三峡人家，从灯影石折射出的，是积淀数亿万年的地质与神话。雄奇崛起的石令牌，远远不止是地貌上的特征，更多的是存储了数千年的三峡的文化信息。走进巴王宫，与历史对话，倾听并感受着最后一个巴王凄美的爱情故事，欣赏农耕与传奇，那些久远的足迹，依然能够传达文化脉搏的跳动。

三峡人家融合三峡文化之精髓，巴风楚韵，峡江今昔。如果时间充足的话，可以仔细的游玩三峡人家，这里还有很多可以游玩的地方。它包括龙进溪、巴王寨、石令牌、明月湾、灯影洞、抗战纪念馆、石牌古镇等景点。

心里早已对夷陵这个，有着三峡独特的自然景观和大自然赋予文化底蕴的城市，向往已久。

绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘，水晶帘动微风起，满架夏绿一院香。

山亭古树参天，人迹罕见，风景如画，周身清凉，好一幅别开生面的山中消夏风俗画。

三峡人家是一个较大的旅游景区，在山水边还住着许多的居民。我想这个位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内的三峡人家是因此而得名的吧。非常诗情画意，有世外桃源的隐蔽性，也有仙境迷离的神秘感。

依山傍水的三峡人家，有着传统的三峡吊脚楼点缀于山水之间，久违的古帆船、乌篷船安静地泊在三峡人家门前，江面上悠然的渔家在撒网打鱼……千百年来流传不衰的各种习俗风情体现着峡江人民的质朴好客。

坐在游船上一路欣赏，岸边那全是“吊脚楼”人家，峡江一带地势险峻，房屋多是依山势而建，木质结构，房前屋后，竹林芭蕉簇拥。遇到高坎地势，则要立柱或筑墙，才能与正屋跑平合檐，故称“吊脚楼”。其独特之处是前低后高，侧面有走廊，后面有阳台，俗称“走马转角楼”。由于临江，地势险要，一户人家的一套居子，往往有三四个层次，似台阶一样。

极致大自然之天工造化，这里有洪荒之美、这里有苍凉之美、这里有阴柔之美、这里更有雄浑之美。

眼前这块峥嵘的岩石叫做灯影石，据说是最负盛名的沙僧石，它矗立在悬崖绝壁之巅，呈蘑菇状，重达100余吨，底部的支撑面积仅200余平方厘米，平均每平方厘米承载近半吨的重量，这块摇摇欲坠的怪石，屹立在大山之颠己不知有多少年，因而获得了“万里长江第一石”的美名，堪称世界奇观。

穿过“八面来风”，眼前的孤峰上一座亭子突兀而立，耸入云端，这便是“邀月亭”。因李白著名诗句“举杯邀明月”而得名，在高高的凉亭上摆上一壶美酒，举杯向上，邀请明月，与山下的明月湾相对，变成了奇妙的美景。沉醉在江天一色的美景里，不是天堂胜似天堂。

站在明月台上，向下望去便是有着向左急转弯110度，改向东去而形成的一个巨大月牙形，这就是“长江三峡第一湾”明月湾。

走到这里，如果体力不好的，还可以选择乘坐缆车上山看风景，也是不错的选择。

乘坐时光索道到达山顶，然后盘山而下，到了半山腰就是传说中的巴王寨。

两千多年前，在三峡秀美的山水间，居住着一个神奇的民族——巴族，三峡人家里面的巴王寨，一个用石头和泥土建成的寨子，一个用巨石和原木垒成的城堡，它记录着一个民族从发展壮大到衰落的历史，一个部落首领灿烂的生命历程。传说当最后一个巴王死了，也就是最后一个巴人部落消失在烟雨蒙蒙的三峡之中，他们一部分融为汉人，一部分成为土家人。

当我走进三峡人家风景区内的巴王寨，立于山水之间，这里与其它景点不同，浓浓的古老气息扑面而来，让人恍惚间穿越到另一个世界。

古代巴人出自河谷山岭，川东鄂西有大巴山、巫山、武陵山等山脉，连亘数百里。峡谷和河流纵横的自然环境，使巴人个个擅长操舟狩猎和捕捞活动。正是由于巴人勇猛善战，才能在在当时那个争霸的严峻形势下，以“方国”称王。

巫术表演：看如何用血肉之躯抗击锋利的刀片和熊熊燃烧的烈焰？一种神秘的具有民族特色的，一种古老的粗犷的，充满民俗文化的，一种奥妙的神奇的，无法研究出来的楚巫文化，一种罕见的，传统的巫傩文化演出——上刀山，下火海。下面就在三峡人家巴王寨，一起亲眼见证这难以置信的绝技表演。

表演才开始，就被这场面给惊住了，看到这火焰熊熊，就能感觉到热浪袭人，普通的人怎么可能经得住这熊熊烈火。

随着巫傩音乐响起，接下来就是上刀山的绝技表演。表演者中还有女子代表，身着民族服装，赤脚、光膀，双手抓住银光闪闪、寒气逼人的刀刃步步登高，他们都是勇士。

很有特色的土家男式上衣为“琵琶襟”，后来逐渐穿对襟短衫和无领满襟短衣，缠腰布带，裤子肥大，裤脚大而短，皆为青、蓝布色，多打绑腿，头包青丝帕或五六尺长的白布，呈“人”字形，脚穿偏耳草鞋、满耳草鞋、布鞋或钉鞋。

走过这长长的石廊，便是龙进溪。龙进溪是长江南岸、三峡人家风景区内的一条小溪，是三峡人家风景区最具风情的景点之一。小溪岸边的长脚吊脚楼，一半依山，一半傍水。溪两岸青山绿水、田园阡陌、斜阳小桥、雾霭烟雨。小竹筏在浪里静泊，古帆船在水里慢慢滑过，风貌古朴幽深，俨然世外桃源。

走进龙进溪，便有一条溪湖，湖面上几只渔船荡漾在水面上，船家少女的短襟红衣，映在潭水的碧绿里，分外鲜妍。

时有土家人在湖边悠然的吹着短笛。

世世代代生息于峡江的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执著，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯，这其中最具特色的便是渔民之家了。

在龙进溪水与长江的交汇处，几只古帆船迎风而立，小渔船撒开了渔网，初峡亭精巧别致，在近溪的一边，一道水坝已筑起，截住了清幽的龙溪水，使溪水抬高了1～2米，溪水碧绿，林木苍翠，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，几只小渔船静静地泊在桥下，“龙溪桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，如梦似幻，令人如痴如醉。

从龙进溪上的廊桥走过去，溯溪而上，山越发青翠，水却渐渐恢复了溪的本来面目，潺潺流下来，溪底赭黄的碎石衬出了水的原色。

终于见到了传说中的，脚踏两只船，原来真的是两只小船合在一起的。

俗话说，“深山无老虎，猴子称霸王。”以前，三峡人家的猴子占山为王，以凶狠、刁蛮而出名。但这里的猴子在蓝天、白云、溪涧、森林中悠然地生活着。渴了喝山泉水、热了到潭中洗澡、饿了摘果子吃。在懒散的阳光下，常见母猴抱着小猴嬉戏，在宛若沙发的卵石上，躺着进行阳光浴，互相享受着清理毛皮和按摩的美好时光。

继续前行，就是溪边人家，在竹林掩映之中，一排吊脚楼沿溪而建，这就是“溪边人家”了。它们依山傍水，一半着陆，一半入水，在群山的环绕下，伴着青山绿水、斜阳草树、雾霭烟雨，如诗如画。吊脚楼前的大石头上，几位土家妹子在捶洗衣服，唱起了热烈缠绵的情歌，棒槌捶在石板上，发出清脆的响声，似在演奏一曲深情的恋歌。

这就是闻名的黄龙瀑，在跳水桥前的深潭之上，一股瀑流如水帘般从洞口上方倾泻而下，呈扇形展开，好似一副美丽的画卷。

赏完美景后，便往回走，观看这里的土家婚嫁表演。

按土家风俗，青年男女在劳动中相识产生爱情后，便以“歌为媒、鞋定情”的方式来自订终身。 当男女双方正式确定关系后，就开始准备婚事。婚前一月或半月，姑娘就要哭嫁。开始是隔夜哭，后来是连夜哭，全寨相好的姐妹姑嫂长辈都要轮番陪哭，如泣如诉，若悲若喜，悲喜交融。

三峡人家“娶亲”别具一格。新郎迎亲，媒人在前，一队人鸣锣，一队人执铳（三峡人家爱歌舞，刚学会说话就能唱歌，刚学会走路就能跳舞，歌舞凝聚着三峡人家的生活）。

游完三峡人家后，可以品尝当地正宗的土家菜。

来源：携程攻略

作者：Annie丹燕

编辑：峡江幺妹

版权归原作者所有，如侵删

古帆船静泊水中，吊脚楼掩隐山林，小鸟天空飞翔，鸭鹅成群结队，溪边少女洗衣，江面渔家撒网。这样的美景并不是虚构在画中，而是真实存在的。这就是位于湖北宜昌三峡大坝与葛洲坝之间的三峡人家，这里，被称为长江三峡最美的地方。今天，我们就去感受那里的峡江风情。

铿锵有力的船工号子总能吸引来三峡人家的游客们驻足。船工们为协调用力和减轻疲劳，在拉纤时喊起了船工号子，高亢激昂的峡江号子，回荡在高山峡谷之间。

三峡人家位于三峡大坝与葛洲坝之间，长江三峡东部中段。这里展示的是“原生态、场景式、体验性”的峡江风情。刚才那段喊号子算是来到这里看到的第一个特色画面，接下来就是三峡人家的龙进溪。龙进溪对面的山脊犹如龙的脊背，远远看去就像是一条巨龙正欲跃入溪中，因而这条终年清澈碧绿的溪流得名“龙进溪”。在感叹溪水纯净的时候，一阵婉转的笛声再次把人们的注意力吸引了去。

吹笛子的是溪中一位站在船头的小伙儿，不远处的一叶小舟上，一位身着土家族服饰的姑娘向这边的游客挥手微笑。青山绿水，笛声悠扬，让游人感觉身心立刻清爽不少。

踏着青石板路继续前行，可以陆续看到在水中撒网捕鱼悠然自得的船家，在溪边挥着棒槌洗衣服的少女，吱吱转动的水车，还有山中若隐若现的吊脚楼。其实，这些都是三峡人家为游客展示的风情项目。

导游廖梦星介绍说：“因为当时住在三峡的人们有的住在渔船上以打渔为生，我们就称他为‘水上人家’；还有一些人择水而居，住在溪边或者江边，我们叫他们‘溪边人家’；另外还有人住在高山之上，深山之中，称之为‘山上人家’”。

除此之外，还有靠三峡人家旅游发展而致富的“今日人家”。可以说，这一路走过，游客们看到的每一处景色，每一个画面，都是峡江风情的一部分，再现着三峡沿岸百姓的生活场景，游客可以真切地感受到自己的眼睛在观察，心灵在涤荡。当然，还有耳朵在享受美妙的山歌。

有人说，这里的人们是“会说话的人就会唱歌，会走路的人就会跳舞”，在幽静的山谷中，这一高亢一柔美的山歌对唱，能让人顷刻间沉醉。

不过，这一刻，游人还只是静静地沉醉在歌声中，下一刻，可能就得加入到他们中间来了。因为“体验式旅游”是三峡人家现在最为推崇的方式，让游客欣赏的同时也互动起来，才能更好地感受这里绝无仅有的风情。

当土家族的少女们大声地唱起来时，你会自觉不自觉地就融入其中，没有羞涩，没有腼腆，每一位来到这里的游客都跟着拍手、哼唱。

游客除了跟土家族女孩儿们一起唱歌，还可以亲自体验一下土家族的传统婚礼习俗“哭嫁”。在亲友的哭唱中，新娘会随机在游客中选一位幸运的男士做“新郎官儿”，穿上红袍，扎上红花，“迎娶”自己。显然，这也是每一位游客来到三峡人家最爱凑热闹的一处。

北京的王女士是第一次来到三峡人家，她说，这里的每一处景色，每一段歌声，都给她留下了深刻印象。她说：“我觉得这里很有特色，包括看到了哭嫁这么一个场景。他们山歌的声音非常嘹亮，没有用任何的扩音设备就听得非常清晰，景色非常美。印象最深的就是一进去的时候，有一条小船，上面有一个漂亮的姑娘在那唱歌，向游客招手，我觉得这种感觉比较好。”

古往今来，诸多文人墨客在此写下了优美诗文。唐代李白，北宋欧阳修，南宋陆游，清代张之洞，还有现代诗人郭沫若等等，用他们的灵性之笔描绘着这里。导游廖梦星无数次带着游客走进三峡人家，但是总觉得看不够也听不够，她说这里的动人之处，就是“原始、真实”：“我们走的这一段没有受到三峡工程蓄水的影响，所以它的风光非常原始，能够看到包括土家族啊(这些)民俗的情况，整个三峡沿岸老百姓最原始的这样一种生活状态。”

三峡人家景区中的白墙青瓦石板路，小桥流水吊脚楼，有一种简单而沉静的美；而离开时，山歌对唱，笛声悠扬，也将久久环绕在耳畔。

图｜来自网络、如侵删

本文来源｜国际在线

初冬时节，有机会游览龙进溪。此时，北方已经一片萧条，而长江两岸却是郁郁葱葱。龙进溪口，一座风雨廊桥，掩映在茂密的林叶中，非常有意境。桥下溪水静静流淌。两边翠竹护岸，枝繁叶茂。在龙进溪与长江的交汇处，碧绿的江水之上，两艘帆船，迎风而立。白色的风帆，斑驳的古船，碧绿的江水，还有江边古色古香精巧别致的土家吊脚楼，构成了一幅绝美的图画。

龙进溪边左右都修了木栈道，沿溪而上，只见溪水碧绿如镜，水面上悠然的漂动着两艘乌蓬小船，船头站着一位打着雨伞身着红衣的土家妹子，手弹琵琶，婉转歌喉：“阿哥没得空啊，明天要砍柴，后天才到阿妹家中来。”小船缓缓游弋，白雾横缠，虚无飘渺，恍若人间仙境一般。

再往上走，溪的两岸，奇崖耸入云霄，对峙比高，将天切割成狭窄的长条。人行溪谷小径之上，仰望苍穹，如堕万丈深渊。中间溪流哗哗作响，两侧山峰相映成趣。溪流的上游水虽不大，但清得透明，清得可爱，并不时与卵石产生碰撞，溅起如云若雪般的朵朵浪花。“曲径通幽处，溪边草木深”，两岸植被花香扑鼻。小路纵横交错，悬楼吊脚掩映竹林，水车“咿咿呀呀”的转动，怡情欢畅，大有一种“鸟鸣山更幽”的意境。

最吸引人的是一间隐藏在路边草丛中的古客栈，上面龙飞凤舞的写着“峡州客栈：帆舞东风征大海，门临旭日乐渔家”。客栈现在已经荒芜，也许在历史上，这里曾是热闹一时的场所呢。据记载，公元1036年，正当而立之年的北宋文学家欧阳修任夷陵县令时，曾多次来此考察并题诗：“惟有山川为胜境，寄人堪作画图夸”。 南朝梁元帝、唐代张九龄、李白、刘禹锡、杜甫、白居易、陆游等人都来过，现代的大文豪巴金、郭沫若也都涉足这里。

继续前行，溪的尽头便是大名鼎鼎的黄龙瀑布了。相传大禹治水黄牛开峡之后，上天派九条龙前来巡视。走到此地，黄龙被下界美丽的景色所吸引，化为英俊少年，游历于山水之中。途中遇到了美丽的鹰姑娘，一见钟情。玉皇大帝雷霆大怒，挥手成沟，将黄龙和鹰姑娘隔于峡谷两岸。他们分别变成了黄龙瀑和琴鹰瀑。两条瀑布汇入龙进溪，流入长江，无论是天旱还是涨水，从来都没有干涸过。黄龙瀑和琴鹰瀑隔溪相望，一个宽大雄壮，一个温柔缠绵；一边龙吟虎啸，一边鹰飞琴语，演绎着不尽的相思，也似在召唤天下有情人终成眷属，所以也被称为“情侣瀑”。遗憾的是，我们只看到了黄龙瀑，而没有目睹琴鹰瀑的风姿。
黄龙瀑瀑布不大，却是离得那样近，水若银色的树根包裹在大石之上，一绺一绺，丝丝缕缕，荡荡洒洒，温柔的从光滑的石头上倾泻下来。水流尽处有一深潭，站在潭边，水流声震，凉意四袭。给我们观溪末端点响一个赏心悦目的高音。

沿溪而下，从另外一边，我们又领略了龙进溪的风采。翠绿倒映，山水共天，一只小船，一把花伞...... 不知不觉，我们醉在了这如诗如画的景致里。

作者：旅行者

图片：王卫东